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    多闻能够了知戒律，善不善法，解开疑惑，端正自己的见解。

    从多闻能够让我们舍弃不善之法，从而逐步获得常乐我净的圣果。仙人，天人都十分尊敬多闻的人。收摄心神，不放逸。再加？上多闻，就可以成就无上智慧。

    真实智慧能够消散我们的忧患，除灭邪见非法，及苦厄。如果要得到安详和吉利，那么就要跟从明师学习。

    如同盲人复明，黑暗中得到烛光照耀一样。开导世间众生，让没有眼睛的人看到光明。

    所以应当舍弃愚痴，远离骄慢富乐，从明理多闻者学习。这样才能积聚福德。

    世尊说完这个偈子后，又告诉波斯匿王说：大王今天您的福德都是由于前世亲近明师，谦虚辛勤、奉侍学习的缘故，所以今生得为人王，智慧明达，待人处事善巧相宜，世间少有。所以我说，般若智慧有四种意义，还应当知道，求三乘正法的人，都应当学习般若智能，想要远离三恶人苦，享受人天果报的人，总之一句话，求一切福德都该修学智慧方便。

    就像我前面所讲，阿逸多王勤苦学习，智慧得力量让其虽然因为作了错事，堕落恶趣，但能记忆宿命，因为能够记忆宿命，改恶修善，就迅速解脱，甚至感动诸天供养，以智慧的力量能成为诸天的老师。所以我说般若智慧有四种意义。

    这时波斯匿王，听闻佛说智慧方便的功德，十分欢喜。太子祉陀，天人，太后，群臣，大众都明白了这个道理，各自礼敬世尊，然后落座继续听闻佛法。

    波斯匿王说：就像佛所说的那样，世人修行善业有两种，一种是有漏的善业，一种是无漏的善业。但是无论有漏无漏都是善业。世尊怎么说其有所差别呢。世尊告诉波斯匿王说：人有两种，一种是利根，一种是钝根。为钝根人说法，则说有漏无漏两种善。为利根人说法，则不说两种。为什么呢？所有的小流小溪最后都会流归大海。钝根人诸根闭塞，所以为其分别说法，让其容易明了。”

    讲到此处完颜常兴手接触一串莲花印，然后有做一个结界，让所有的吸血鬼全部罩在里面，之后完颜常兴环视了四周，同时做了一个召唤手势，然后转身看向了宫殿方向，就那么静静的站着，好像是在等待什么。

    “龙神天尊你咋不讲了，我听得正带劲呢？”墨剑很是不爽的催着完颜常兴说着。

    完颜常兴并没有理睬墨剑的督促。

    “你想听以后有你听得，嘻嘻……”就在此时一个声音从墨剑的头顶上面响起来。

    　　


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