第五二一章 郭嘉论德-《匠相》
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郭嘉点点头,道:“陈文长此人乃是颍川人士,跟我算是老乡……我与他还算相熟,只是……呵呵,此人……背后说人非君子,我对他不做评论。嗯,如你所言,长文负责招贤,招贤馆的确能招到许多贤才,但是也不可避免的漏掉很多人!”
微微一顿,他看看田凡,道:“你可知为何?”
田凡微微一笑,没有回答。
郭嘉也不在意,他呵呵一笑,道:“伯光,招贤令中有一句话,这一句话令孟德将你引为平生第一知己,你可知是那句话?”
田凡想了想,道:“但求其才,不求其德,吾皆可得而用之!”
郭嘉连连点头,道:“正是此句!孟德向我回忆说,他看到这句话之后,连喊三声好,还让亲卫上了酒,连干三碗!可见,此言深得孟德之心!”
田凡笑笑,道:“孟德此人,算是个求贤若渴之人!”
郭嘉颔首道:“不错!但是,伯光啊,你可知‘才’和‘德’的真正含义?”
田凡一愣,反问道:“奉孝此言何意?”
郭嘉笑道:“以伯光之聪明,‘才’之一字,自然是知道的。可是,‘德’之含义呢?何谓‘德’?为何以前的人考察一个人可否为官,先考察其‘德’,后考察其‘才’,甚至忽略其‘才’呢?”
田凡陈思一阵,笑道:“请奉孝直言相告,此事我想不透!”
郭嘉微微点头,笑道:“伯光啊,其实不是你想不透,而是……你不去想罢了!”
微微一顿,他续道:“‘德’之一字,从字面意思上理解,是道德。有‘德’者,自然道德高尚,堪为天下之楷模。可是,评判‘德’的标准在哪里?又是何人能评判呢?”
没等田凡回答,他又扯到别的地方了。
“人人都羡慕当官的,为何?因为当官能不受人欺负,当了官有锦衣玉食,有骏马得骑,有深门高院,有娇妻美眷。为人所羡慕的,往往就会成为别人学习的对象。而一个人的奋斗目标,在他看来,一定是正确的,是好的!
“所以,当官的人,在百姓看来,就是特殊的人,为何他们特殊?按照儒家的思想,是因为他们有‘德’!即使没有‘德’,别人……也就是那些巴结他们的人,也能想出一些理由,让你有‘德’。而那些羡慕你的人,也会相信你有‘德’!”
大约是口渴了,郭嘉再次端起田凡的酒杯抿了一口,这才续道:“‘德’之一字,做为为官的标准,始于汉朝,确切的说始于武帝时期董仲舒将儒学推至巅峰,并罢黜百家之后。百家思想中,儒学之所以能占据统治地位,关键在于他的忠君思想和孝道。而孝道的最高标准,恰恰就是忠君,实际上,忠君和孝道是一而二,二而一的问题。
“我大汉的官员提升和任免制度为察举制度,这个制度会连坐的,如果提拔的官员不合格,则举荐者会承担相应的责任。而在儒家思想占据统治地位的时候,‘德’之一字,似乎是评判官员的最重要准则。光武帝之前还好,因为那时候的世家大族并不算太强大,官员们提拔的人多有寒门之士,且多数都是有‘德’之人。而光武帝之后,大汉朝已经为世家统治,但是,官员的晋升之道依旧只要一个简单的察举制度。
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