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    漫画这个形式最初来自于意大利，而时政漫画则是由马丁-路德在宗教改革时，为了反抗梵蒂冈的压迫而发明的，在十八世纪被英法两国学去后，从此时政漫画走上了两条截然相反的路。

    英国人的时政讽剌漫画，讲究的是高雅和含蓄，一如英国人的绅士精神，而法国人的时政漫画，却是粗俗和直接，如果时政漫画里面不带上生殖器，在法国人眼里就不能被称为讽刺的时政漫画。

    尤其是在法国的波旁王朝时期，对查理十世与路易-菲利普国王的无情嘲讽，标准着法国人的时政漫画高调面世，其中将路易-菲利普国王的脸描绘成梨型，是法国时政漫画生殖器化的代表作，在法语口语的语境中，梨子被隐喻为女性的生殖器。

    面对来自德国的道德先生们批评，法国人却常说，我们不过是把国王画成了梨子，而你们却将教皇画成驴头，不要大哥嘲笑二弟。

    看完阿伦斯巴赫调查机构的情报汇总，乔伊平心而论，法国舆论界就像自由惯了的法国人一样，在怒喷德国这件事上，也是自由惯了的乱喷，毫无任何喷斗力可言，并不能如同有阿伦斯巴赫调查研究所操纵的德国舆论一样，做到步调一致，调门一致。

    这份情报汇总明确的写明了法国舆论各方，在德清外交关系上的喷点，有多么的不同和奇葩。

    对于道歉这件事，法国极左派怒喷德国人道歉步子迈的太小，怎么能让一个皇孙和公使出面，德国人要是有诚意应该让霰弹皇帝和那个残忍的老宰相，一起出面道歉，才能表现出西方国家对清国的歉意。

    当然部分极左舆论认为，向腐朽的清国政府道歉是完全错误，清国政府不能代表伟大的清国人民，德国人应该向清国人民道歉才对....

    中左派认为德国皇室与政府的道歉动机不纯，认为德国人道歉的目的是为了谋求清国的经济利益，完全是寡廉鲜耻的代表。

    中间派却是怒喷德国人不带着西方小伙伴一起游戏，在清国发财不知道拉上朋友，要求德国学学前两次英清战争，英国人都是拉着法国人去清国发财的，德国人继续这么单打独斗的搞下去，在欧洲是会没朋友的。

    法国人的政治立场，最喜欢非左即右，对于中间派这种厚颜无耻的言论，让法国舆论内部立刻就先掐了起来，高卢雄鸡什么时候要跟该死的德国佬做朋友了！打这个法奸墙头草！

    做为法国中下层民众代表，一直强调保守价值观的中右派看来，德国皇室和政府的做法完全违背的西方社会弱肉强食的丛林法则，强者居然会向弱者道歉，这种行为明显是脑壳坏掉了，一个脑袋进水的德国皇室与政府，必须怒喷之。

    至于法国极右势力则喊出了，德国人不配做白人，滚出欧洲去的口号

    就在乔伊准备强力反击毫无节操可言的法国舆论界的时候，在法国打响反击第一枪的却不是德国人，而是一位清国人，是大清驻英法公使曾纪泽大人。

    　　


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