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    现在舆国卫国二国归燕，各地不同的习俗不同的观念糅合在一起形成大杂烩。

    为此燕国官员们还建议以燕国习俗为主流，让舆地和卫地入乡随俗，结果这些声音一度被容铮征收下来的舆官卯丁，卫官所反对。

    现在已经是盛燕了，自然不能只按照燕国的规矩来，应该重新再制定一套所有人都能适应的规矩。

    燕国官员则是认为卫国的女子太过于鲁莽，不符合燕国女人温柔贤惠的形象，希望卫国女子向燕国学习，尤其是卫国所谓的长女继承权，卫官则是认为燕官在若有若无地削弱他们卫人的传统，和影响力。

    他们极力反对，而且长女有继承权不是很正常的事情吗？怎么到了燕儿反而不正常了？诸如此类矛盾不断引发。

    有的人吵着吵着就开始说女子的不好，女子乃妖孽，女子乃祸水，得用后院镇住才行，用男儿的阳刚之气镇住时，不少人被这激进的言论蠢笑了。

    容铮还没有开始表明态度，其他官员则是笑了起来。

    “我泱泱盛燕，即便是女子也在统一九州园做出极大的贡献，大人要是看不见就去街上走一遭。”

    “你我身上的衣服，甚至是国库三成份额都是你口中需要镇住的女子贡献的。”

    “其他地方的女子本官不知道，但我大燕女子与我大燕男儿一样不俗，否则我们大燕怎么会一统九州园！”

    “大家都是寒窗苦读，科举进官的士林人，无谓做出如此低劣的言论。”

    刘进本也是反对女子为官的流派，但此刻他也被自己队伍有个官员荒诞的言论给惊住了，要是他开口支持这种智障发表，那他以后在陛下面前还有的混吗！当下他就当作没看见那官员求救，其他人也纷纷摇摇头，现在都什么年代了，但凡读过书的人都知道明事理，以事论事，哪有人只一味拿女子身份说事，要是五年前也许还有人支持这番言论，可惜现在燕人普通百姓都义务性读了三年书，全民识字也提高。

    自然民智也提高，他们这些官员就是不想被追上才在打仗期间拼命学习，现在发现读书是永无止境的，但凡读过书的人也不会如此不理智发表这种无益于社会和谐的言论。

    而说这话的官员顿时不敢说话了，他还以为自己得罪的陛下，结果陛下什么都没说，连眉头都没皱一下，倒是周围的上官和下官暗地里看他眼神都不对了。

    大燕这是怎么了啊！

    卫官和舆官还在极力争取自己的民俗传统，认为盛燕几十个民族，就连少民都能保持自己文化和习俗，为何他们两个旧国遗民不可以？

    两地的官员开始为此事吵了起来。

    容铮则是道：“众卿们所言极是，舆地卫地到底是尔等新燕臣的家乡，能为家乡建设的尔等，皆得赞扬。”

    “吾皇英明！”舆官和卫官纷纷眼睛一亮，看来盛燕陛下这是没有反对他们保留自己的文化和传统的意见。

    只是燕官却在反对，实在让他们恼火。

    燕官们大部分还是在建议舆地卫地，完全中原化，舆官和卫官认为强扭的瓜不甜，希望燕官不要咄咄逼人。

    其实在容铮看来，他们完全不必争，因为他们各自的文化都是中原文化的一种，只要同国异俗便可，根本不会让新燕化停滞不前。

    现在三国的官员们需要大量的磨合，所以他们能为了点芝麻绿豆的小事都能吵起来。

    容铮知道最终就是同国异俗包容万千的结果。她也没有阻止这些人争吵，也很负责地安排一些调和人员在里面发挥作用。

    三国官员水土不服，相互争吵了大概一周，可能是吵累了，也让彼此自己的决心，所以燕官开始主动为舆官卫官争取民俗独立的文化。

    这个时候开始轮到容铮折腾他们了。

    容铮先是提出舆地生产和建设效率太低，意思是暗讽舆地重男轻女，宁愿男人纺织也不远女人抛头露面的糟糠思想太重。

    舆官们听后纷纷尴尬起来，他们归燕都快二年了，秋收也有两次了，可是舆地的产量就是不如卫地那么好。

    开始他们还以为卫地是海产丰富，陆地资源也好，毕竟铁矿受了陛下的重视，得到了很大的发展。

    结果，卫地光是农业方面就直接碾压了舆地，这让舆地的官员在朝廷上少了底气，没有之前那么硬气地反对卫官和燕官了。

    卫官和燕官偏偏就在这个时候联合起来，弹劾舆地部分自治不规范，为国库贡献极少，所以应该取消舆地跟卫地燕地共享权利的待遇。

    这下子舆官顿时慌了，他们确实为了保护民俗而禁止了不少女子参与纺织，可如果因为不让女子参与生产就夺去他们的待遇，那岂不是因小失大了。

    舆官们顿时纷纷站出来请求容铮再给他们一次机会，他们一定会加大生产。

    容铮没有特地提起舆地女子，她只是道：“朕尊重舆地的民俗，但也希望舆地能够学习卫地提高生产，毕竟卫地还少贵地两个省府，产量和贡献却是超过尔等的一半。”

    此话一出，舆官们纷纷羞愧起来。卯丁身为军机阁大员，他也尴尬地不敢抬头了。

    其实他已经看出燕人女子地位的升高，就是因为她们可以像男儿一样为国贡献，所以她们的地位自然会上升，这一切不是因为陛下特地定下什么政策强行提高女子的地位，而是燕国女子自己争气，用实力抗下来的地位。

    这就相当于汗马功劳，燕国女子贡献国库的份列就是在证明她们以后在盛燕的地位会比现在还重要。卯丁就是看见这个趋势让自己所有的女儿去读书，读不好的，他都丢到巡察卫去了。起码还能捞个武吏的身份，这样值得了。

    同时卯丁和不少各地官员也多亏了，女子地位升高，陛下在暗地开放一些官位让他们的家族多了一份上位的机会。

    不用只靠自己家的败家子了，女儿厉害了选招赘，生下的孩子都还是他们家的血统。

    因此女子为官的推动也没有像容铮想象的那么困难。

    起码既得利益体是不会因为旧观念而放弃自己的利益，只要利益是共同的，不需要她去推动女子平等的地位，这些人就会自动推起一股潮流。

    毕竟女子的价值得到了表现，对个人对整体是有巨大的贡献的。同样利益也在加大。

    而舆官们在被卫官燕官攻击后，他们的声调就小了，这时卫官的声调反而比燕官大了，因为卫官在上次秋收以占燕国七成贡献而自居，并且容铮看见卫地发挥了沿海便利后，她加大了对卫地的赞赏。

    不少地方还有她亲笔签名赞美的地方，风土人情好的赞美，贡献织布之新乡的赞美，还要水师宝坻的赞美等等。

    但凡是容铮的赞美，她的语言似乎就有股魔力一般，让民间对卫地趋之若鹜，一时之间卫地倒成为了新燕人们最向往的栖息地。

    新江南府的美名也落在了卫地的头上，毕竟卫地确实有四季宜人的气候，名副其实，容铮出去的时候，还带过燕儿去那里摘过龙眼，划过龙舟。

    可以说卫地的民众很会过好自己的小日子，相反舆地就差了很多了。

    甚至舆地还被不少新燕人评为最穷最跟不上时代的地方。这让容铮多次出政策去扶持舆地，激励舆地都没有多少效果。

    这在所有新燕人看来，天帝之女下凡的陛下她去扶持舆地，舆地都站不起来，那舆地还真的是烂泥扶不上墙了。

    但凡是被陛下扶持过的地方，哪个不是成为了富庶乡府，就比如两林镇口城，十三地，哪个不是欣欣向荣，就舆地不争气。

    然后舆地在两地的舆论下，甚至还被两地暗讽为舆人智商低，不配为新燕人。

    为此舆地民众们天天抗议这种言论，可他们不少人去了卫地和燕地时，心里又不禁羡慕两地，觉得他们活的比自己更像人。

    哪怕舆地民众生活比以前好了，可舆地燕地比他们过的更好。

    于是在这种极度不平衡的心态下，舆地民众掀起了一波全面效仿燕人模式的行动，反正是好的都超过来，他们要发展，他们不能被燕地卫地看不起。

    舆官们也急于改变自己在朝廷的地位，改变自己在陛下眼里的形象，所以他们纷纷支持舆地进行自发性地改革。

    可能是舆地文盲率实在太高了，改革起来特别的困难，一个月推动下来，女工部和街道办刚创立，就有舆人过来闹事了，理由无不就是舆官教坏他们婆娘。

    他们男人为什么不能织布。

    后来，有个特地在燕地学习的舆官让男人们和女人们比赛织布，毫无疑问，男人们输了。

    而且织布能够得到的利润是比种庄稼还多的，更别说最近一年陛下特地给他们去掉了一半的田税。可相当于与卫地和燕地，比他们多出一半的田税，但他们还是蒸蒸日上，赚钱赚到手软。

    难不成真是他们舆人的智商有问题？

    然而等从燕地出来的年轻舆官告诉他们，不是他们智商的问题，是他们没有向卫地那样有先天优势，因为卫地靠海，多数男人出去打渔，女人们就在家里织布，所以是男耕女织的典型代表，再加上卫人的传统是在家听女人的。所以织布车发下去，卫女们早就有经验了，她们不需要人带就能自成一体。

    相反他们舆人女子，虽说也可以织布，但家里和家外都是他们男人说了算，缺乏柔力，女人们多数就变得没有主见了。
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