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    例如，假如进来的是刺客，坐在主位的人就可以第一时间发现刺客，从而有更多的时间作出反应，逃避风险。除了邓芝外，其他人都对诸葛亮的这番解释很认同，他们都同意将面对大门口的位置设为主位，并默认为是皇帝的宝座。

    邓芝之所以不同意是因为他认为，皇帝一向都是面南而坐的，他还举了些例子，如：《易·说卦》：“圣人南面而听天下,向明而治。”《论语·雍也》：“子曰：‘雍也可使南面。’”等等。

    而西厢房因为在未央宫的西边，所以，门是开在东边的，如果皇帝要坐在面朝门口的位置，就等于是坐西朝东，这样一来，就是于礼不合。

    论到智谋，诸葛亮无出其右者，但是，论到对儒家典籍的精通，对古礼的执着程度，还是邓芝更厉害。其实大家也不是不知道皇帝面南而坐的典故，只是，大家对这件事没那么在意与执着而已。

    既然邓芝提出了他的意见，大家不得不针对这个意见进行了一番讨论和表决。经过一番讨论，大家认为既然礼制上有这样的要求，在不是很为难的情况下，倒也不妨遵循一番，省得以后会引起他人非议。

    于是，内阁很快就通过决议，对内阁议事厅进行改造与装修。改造的主要目的是将开在西方的门堵上，改为在南边开一个门。这样一来，皇帝就可以坐北朝南了。

    只不过这样一来，等于强行改变了西厢房的布局，使得议事厅的南边突兀地出现了一条小走廊，给人一种很怪异的感觉。刘厚对他们这番折腾更是感到哭笑不得。

    议事厅的格局改造完后，诸葛亮又在北边墙壁的中央挂上在一副中堂书画，使得这个位置作为主位的特点更加突出。

    虽然在这个位置上的太师椅和其他人的太师椅是一个样子的，但是，自此之后，除了刘厚以外，谁也不敢再坐这个位置了。就算刘厚没有出席会议，诸葛亮也不会坐到这个位置上，而是在这个位置的左边一个位置上坐下。

    古人以左为尊，但是这也不是绝对的，有些历史时期是以右为尊的，例如清朝和元朝。而东汉时期，恰好以左为尊的时期，所以，诸葛亮要坐在皇帝的左边，表示他有一人之下万人之上的地位。
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