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    这一波倒是没有多少国家在乎，人家是勃泥王国的自治领，愿意怎么玩，就算是发布人人全都以穿三点式作为法定习俗的政令, 那也不关外人的事。就算要管, 那也是人家勃泥王国内部的问题，外人无从干预，顶多是当个社会娱乐新闻让大家乐呵乐呵罢了。

    不过这一通稿倒是在中土夏国、南洋夏裔族群和南高丽与岛国方面引发了不少讨论，后两个国家夏裔族群也是不少，尤其很多竟然都能追溯到后金乃至明朝时期，所以对于三里坤这边吴家改郑家，这种恢复大明衣冠的事情上自然少不了引起热议。

    这里面最激动的其实不是夏国网民，而是南高丽的那些网民，他们纷纷指责三里坤人是强行认祖宗，大明衣冠在大高丽民国，毕竟曾经高丽也是大明最大的藩属国，有着小中华之美誉。

    事实上这么说的还算比较靠谱的，还有不少自大之辈宣言大明乃至夏国的发源地就是在高丽，就差说他们是宇宙的中心了！

    反倒是岛国那边的夏裔和岛裔网民还是比较中肯，其中有研究民俗历史方面的学者还仔细考证了一下郑氏公布出来的大明衣冠样式，得出确实是正统明朝服饰的纹样，尤其是几套蟒服、飞鱼服和斗牛服的古代文物与现代复制品，其样式之高贵, 纹饰之华美, 完爆后来辫子朝那些僵尸服几百公里的差距！

    岛国学者的公允评价得到了泛东亚文化圈的一致认可, 从郑氏拿出的圣旨、册书、印鉴、赐服、仪仗等等文物来看，也可以证明郑氏确实是几百年前的明郑东宁王国郑氏后人，而且是在郑家投降后金之前就从东番岛迁移到南洋的一支宗室。

    原来的吴氏庄园现在的郑氏卫城，也确实是得到过学术界公认的典型大明时期经典卫所城池建筑，还被很多建筑学和考古学等专业引为范例，比夏国境内那些或毁于战乱或被拆毁，还有那些即使留下来也被后金乱改一气的明式建筑都要更加正宗。

    现在才知道，人家真的是得到大明末帝永历皇帝和鲁王监国先后册封的郑氏正统继承人，还收拢了一大批前明遗民，怪不得能有这么原汁原味的大明卫所建筑。

    当然这些只是网络上一些热议，但接下来初步得到认可的郑氏的举动，却让他们从之前的一般社会新闻板块，转为登上了世界各国一贯发布国际政治与军事等重大新闻的时事要闻。

    刚刚正名的郑氏宣布，三里坤南部也就是岛中北部的三个地方武装为非法武装势力，其居民长期忍受上层头目的剥削压迫，不得已向三里坤求助，决定加入三里坤成为郑氏旗下一员，郑氏将展开行动解救自己的领民。

    这里面就有说法了，求助的人说想加入的是三里坤郑氏，而不是勃泥王国，不过一时间也没引起什么关注，毕竟只是所谓的难民的发言，不懂这些也正常。
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