第101章 自古得国之正者未如大明也!-《大明第一莽夫》


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    汤昊冷冷地看着他,神情很是古怪。

    这就好比,你发现自己是天命之子,是老天爷最宠爱的宝贝儿子,自然有资格统御天下万民!

    可是突然有个人跑过来告诉你,没有老天爷,也没有什么天命之子,这一切都是假的,你这个皇帝没有任何特殊性,跟平头老百姓其实是一样的,换做是你恐怕也不能接受。

    所以,小皇帝现在心态有些崩了。

    “天子,受命于天,既寿永昌!”

    “天子,代天牧狩,口含天宪!”

    “结果你这野人告诉朕,一切都是假的,你让朕怎么接受得了?”

    汤昊闻言面不改色,换了一种说法,能够让小皇帝接受的说法。

    “这样,咱们从头开始,行吧?”

    “君权神授这东西,自汉武帝始“罢黜百家,独尊儒术”开始强化君权神授的观点,强调天子乃代天牧野,是神的具象化,对吧?”

    “然后东汉末年曹操之所以能“挟天子以令诸侯”,正是因为天子在手,他所做的一切都具有法理性,诸侯也不得不从,不然就是反叛作乱,对吧?”

    “那你想过没有,要是真有什么天人感应,真有什么老天爷,他亲儿子被人给欺负了,沦为了曹操的傀儡,他为什么不下来帮忙呢?”

    朱厚照听到这话愣住了,不过还是有些不甘心。

    “曹魏不是代汉了吗?”

    “问题是曹魏代汉也只能采取禅让,让刘家天子禅位给曹家天子,就是宣告天下刘家天子已不再拥有这种法统性,而曹家才是顺应天理该继承“天子”这种具有法统性的天下共主地位。”

    “然后接下来,司马篡魏,那司马昭当街弑君,斩杀了曹魏君主曹髦,这事儿你难道不知道?你就没有想想,既然天子都能被随随便便被人杀死,如同猪狗一般被乱臣贼子当街宰杀,他还是代表上苍牧野天下的天子吗?就像五代十国后,天子的尊严被彻底粉碎,任何有心人都知道“天子,兵强马壮者为之”。”

    “曹魏代汉,司马篡魏,这就已经足以证明,所谓“天人感应”和“君权神授”是假的了,尤其是那司马昭当街弑君,更是将天子的神圣性给粉碎得一干二净,没有什么特殊的地方,一刀砍下去天子同样会死!”

    原本朱厚照还听得好好的,结果最后这句话,吓得他身子一颤,满脸惶恐地盯着汤昊。

    “死野人,你想干什么?”

    “我只是提醒你,没必要去纠结这些,你应该明白的是,自古得国之正者未如大明也!”

    “自古……得国之正者……未如大明也?”朱厚照呢喃道。

    “没错!”汤昊眼中精光闪烁,“华夏历史上曾有两次神州倾覆事件,一次是五胡乱华,一次是蒙元定鼎。”

    “而五胡乱华之后就是五代十国,将中原打了个稀巴烂,再然后就是前宋王朝了,但是前宋得国不正,赵匡胤是靠欺负孤儿寡母起家,是从柴家孤儿寡母手中夺取的江山!”

    “前宋之后,就是蒙元横扫天下入主中原,直到元末乱世民不聊生,太祖高皇帝顺应天意起兵反元,不十余年间,荡涤群雄,戡定祸乱,平一天下,驱除鞑虏,恢复中华……大明,乃是得国最正的王朝!”
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